Мне часто снится чудный «сон»;
Как будто я во всех влюблен,
Так же в поля, моря и реки,
И в небеса, - влюблен навеки.
Кругом же горе, стон и плач,
Ведь наяву, - стоит палач,
То косит мором, топит речью,
Он враг надежды и любви,
Обманом жжет, - горячей печью,
Чтоб люди к счастью не дошли.
И сразу вовсе не поймешь;
Где явь, где сон, - не разберешь,
Но слава Богу, - вера есть,
И слово Божье, чтоб прочесть.
И разобраться; что есть – что,
Чтоб не хвалился здесь никто,
Сам Бог нам, в Слове, говорит;
Для тех кто в яви, кто не спит,
Для тех кто любит, так уж любит,
И наставленья не забудет.
Возможно ль сон с реалью совместить?
Что Слово Божье говорит;
Оно зовет любить и верить,
Надеждой Божией заверить.
Чтоб сердце пело и смеялось,
Сомненье, горе, чтоб осталось;
Там, глубоко, - в морской пучине,
Нам верить Богу, - есть причина.
Имеет ценность всякий взгляд,
Но без любви, - не будешь рад;
Ты не увидишь в поле мака,
И в речке не заметишь рака,
Сможешь иметь, в клетке, синицу,
Но не поймаешь, - счастья птицу.
Ведь нет любви Его надежней,
Это не сон, - с Ним все возможно;
И полюбить, простить, исправить,
Душе спасенье предоставить.
На то свидетель, - вся Земля;
Он убеждает всех, - любя,
Вовеки хочет с нами жить,
Чтоб не во сне, а в яви быть!
Александра,
Башкортостан, Уфа
Прекрасная писательница
Прочитано 3717 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
