Как же ты, уча другого, сам себя не учишь?
Отрекаешься устами и прелюбодействуешь.
Говоришь «не кради» - и крадёшь при случае.
И гнушаясь идолами сам ты святотатствуешь.
Хвалишься Законом, сам закон преступаешь.
Вы язычникам даёте повод Иудеев осуждать.
Обрезание полезно, коль закон не нарушаешь,
А преступникам Закона пользы в том не ждать.
Если не обрезанный чтит заповеди Божьи –
В обрезание вменяется безгрешный его путь.
Беззаконных Иудеев обвинять он может,
А греховным Иудеям своей чести не вернуть.
Иудей не тот, кто по наружности похожий.
Обрезание не то, что есть снаружи, на плоти.
Обрезание у того, кто Бога слышать может
И стремится одобрение у Господа найти.
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 4849 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
